王勁為

　　這本關(guān)于城市未來(lái)的著作，以其令人敬畏的廣度與深度，超越了傳統(tǒng)城市規(guī)劃手冊(cè)或社會(huì)學(xué)論著的范疇。作者將城市視為一個(gè)活生生的有機(jī)體，一個(gè)承載人類(lèi)全部夢(mèng)想的容器。從歷史到社會(huì)學(xué)，從建筑批評(píng)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從環(huán)境研究到前沿科技，本書(shū)融會(huì)貫通，既贊美城市是自由、創(chuàng)新和文化的搖籃，也毫不避諱地揭露城市是貧困、犯罪和疏離感的溫床。

　　全書(shū)開(kāi)篇描繪了現(xiàn)代城市的復(fù)雜面貌。城市結(jié)構(gòu)看似固定，實(shí)則不斷應(yīng)對(duì)著移民、氣候變化、社會(huì)兩極分化等動(dòng)態(tài)挑戰(zhàn)。作者強(qiáng)調(diào)，城市遠(yuǎn)不只是建筑物的集合，更是一個(gè)復(fù)雜生命體，是社會(huì)關(guān)系、歷史記憶、文化沖突的交匯點(diǎn)；因此，城市的未來(lái)不在于追求單一的“理想城市”模型，而在于探索包容、靈活、以人為本的發(fā)展路徑。真正的城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件、激發(fā)潛力，而非規(guī)定生活方式，這一理念貫穿全書(shū)。

　　《未來(lái)之城》 羅伯特·卡爾滕布魯納 等著 王勁為 譯中央編譯出版社

　　在第二部分，作者深入剖析了城市生活的陰暗面。城市的匿名性在許諾個(gè)人自由的同時(shí)，也為犯罪和非法活動(dòng)提供了掩護(hù)。美國(guó)“9·11”恐怖襲擊事件之后，城市更是成為恐怖主義襲擊的主要目標(biāo)。高昂的生活成本，特別是住房問(wèn)題，本身就可能成為貧困的陷阱，迫使低收入群體離開(kāi)特定區(qū)域，加劇空間上的區(qū)隔。

　　與此同時(shí)，傳統(tǒng)城市集市被百貨商店與步行街等現(xiàn)代商業(yè)形態(tài)取代，導(dǎo)致城市空間發(fā)生深刻變化。在這些受控的、私有的、功能單一的環(huán)境里，到處都是面向游客的咖啡館和精品店，而滿足本地居民日常需求的店鋪則被排擠了出去。在這個(gè)過(guò)程中，城市的獨(dú)特個(gè)性在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中逐漸模糊，意外、矛盾和多元文化被系統(tǒng)性地清除。城市不再是各類(lèi)人群交流互動(dòng)的公共空間，而淪為一種被觀看和被消費(fèi)的商業(yè)景觀；城市不過(guò)是表面開(kāi)放的游樂(lè)場(chǎng)，其實(shí)只向有消費(fèi)能力的人開(kāi)放。

　　盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，作者對(duì)城市未來(lái)仍抱持審慎樂(lè)觀的態(tài)度。在第三部分，作者呼吁一種清醒的樂(lè)觀主義：城市的未來(lái)并非注定，而是取決于多元行動(dòng)者的合作。

　　歷史上商人、行會(huì)、工廠主是城市的奠基者；如今，科技巨頭通過(guò)構(gòu)建虛擬網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，正在重新定義城市的交流、工作、出行和居住模式。在此背景下，“智慧城市”這一概念應(yīng)運(yùn)而生，由此引發(fā)了一場(chǎng)深刻的系統(tǒng)性變革：基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)化，監(jiān)控管理數(shù)字化，城市運(yùn)行日益依賴數(shù)據(jù)和算法。

　　但作者強(qiáng)調(diào)，“智慧城市”的核心不在于技術(shù)升級(jí)，而在于“智慧公民”。如果公民沒(méi)有獲得相應(yīng)的能力，數(shù)字化轉(zhuǎn)型可能加劇社會(huì)區(qū)隔，而非促進(jìn)包容；無(wú)處不在的傳感器可能導(dǎo)致“老大哥”式的監(jiān)控；對(duì)算法的依賴可能固化甚至加劇社會(huì)不公；“信息繭房”可能削弱公共議論，使社會(huì)共識(shí)更難達(dá)成。

　　因此，作者呼吁每個(gè)公民都必須承擔(dān)起責(zé)任，積極參與城市建設(shè)，共同捍衛(wèi)寬容、尊重、交流與創(chuàng)造力等都市生活的核心價(jià)值。通過(guò)手機(jī)應(yīng)用軟件報(bào)告路面坑洼、環(huán)境污染等問(wèn)題，市民不再是單純的消費(fèi)者，而是公共服務(wù)的共同生產(chǎn)者和監(jiān)督者。

　　這種對(duì)“人”的執(zhí)著探尋，體現(xiàn)在作者對(duì)“城市建造者”的寬泛定義上。在作者看來(lái)，城市建設(shè)者不僅包括傳統(tǒng)的建筑師、規(guī)劃師、房地產(chǎn)商或政府部門(mén)，而且應(yīng)該包羅所有的居民。正如作者指出的：“只有當(dāng)我們把自己視為社會(huì)進(jìn)程的一部分，而不僅僅是觀眾和游客時(shí)，家才能建設(shè)起來(lái)。”

　　在當(dāng)下高速城市化的中國(guó)，我們熱衷于談?wù)撝腔鄢鞘泻偷貥?biāo)建筑，焦點(diǎn)往往集中于硬件設(shè)施與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。然而，這本書(shū)提醒我們：城市的靈魂，不僅僅在于其高度、速度或亮度，更在于其能否滋養(yǎng)豐富多元的都市生活，能否保障公平正義，能否為居民的積極行動(dòng)提供舞臺(tái)。

　　本書(shū)告訴我們，真正的“智慧城市”，首先要有“智慧的公民”和“智慧的治理”，而不僅僅是優(yōu)化的算法；它警示我們，在市場(chǎng)力量的狂飆突進(jìn)中，必須堅(jiān)守“公共利益”的底線；同時(shí)也在呼吁，要珍視那些看似混亂卻充滿生機(jī)的“日常街頭沖突”，因?yàn)槟钦浅鞘谢盍Φ脑慈?/p>

　　作者在坦誠(chéng)面對(duì)“所有的變化、問(wèn)題和不確定性”的同時(shí)，依然堅(jiān)定地宣告“城市有著未來(lái)”。因?yàn)?，正如?shū)中所言：“城市關(guān)系著每一個(gè)人！”而理解城市，正是塑造城市的第一步。

　?。ㄗ髡邽榫┒即髮W(xué)社會(huì)學(xué)在讀博士）